8 ਕੀਮਤੀ ਸਬਕ ਜੋ ਥੈਰੇਪੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਿਖਾਏ

ਮੇਰੇ ਮਨੋਵੈਜ਼্ঞানਿਕ ਥੈਰੇਪੀ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਸਬਕਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੋ: ਸਲਾਹਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਣਗੀਆਂ। ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਗਵਾਓ!...

ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸੂਚੀ

1. 1. ਸੀਮਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਕੰਧ ਖੜੇ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਸਮਝਣਾ
2. 2. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਹੋ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਉਣਾ ਇੱਕ ਤਾਕਤ ਹੈ।
3. 3. ਬਿਨਾ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇਣ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ
4. 4. ਆਪਣੇ ਦਰਦ ਦੀ ਵੈਧਤਾ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਤੁਲਨਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ
5. 5. ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਣੀ ਧਿਆਨ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡੋ ਨਾ।
6. 6. ਥੈਰੇਪੀ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿੱਜੀ ਯਤਨਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
7. 7. Asal pyaar dī mūlbhūt svatantratā vich hai, jadki rishtyāṁ dā ādhār bharose atē had-bandīāṁ vich hai
8. 8. Dukh dē badal'de pāṇī vich nāv chalā'uṇ

ਆਤਮ-ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਚੰਗਾਈ ਵੱਲ ਦੇ ਘੁੰਮਾਫਿਰ ਵਾਲੇ ਸਫਰ ਵਿੱਚ, ਮਾਨਸਿਕ ਥੈਰੇਪੀ ਇੱਕ ਬਦਲਾਅ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸਾਧਨ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਕੋਨੇ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਜਟਿਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕੀਮਤੀ ਸਬਕ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਮੇਰੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਰਾਹਨੁਮਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜੋ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ, ਰਾਸ਼ੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਅੰਤਰਵੈਕਤੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਵਧੋਤਰੀਆਂ, ਖੁਦ-ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਗਵਾਹ ਅਤੇ ਹਿੱਸੇਦਾਰ ਰਹੀ ਹਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦਾ ਫਰਕ ਲਿਆਇਆ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਬਦਲ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਫਰ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਓ!

1. ਸੀਮਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਕੰਧ ਖੜੇ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਸਮਝਣਾ

ਸੀਮਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣਾ ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਿਤ ਜੀਵਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜਾ ਕਬੂਲਯੋਗ ਜਾਂ ਅਣਕਬੂਲਯੋਗ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਰਹਿਨੁਮਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਧਨਵਾਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਿੱਜੀ ਖੇਤਰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਡਰਾਉਣਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੱਚੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਇਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਗੀਆਂ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣਗੀਆਂ।

ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਕੰਧ ਪਿਛਲੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜ਼ਖਮਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਦਾ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੰਧ ਖੜੇ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਰਨਗਾਹ ਵਾਂਗ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਖਿਰਕਾਰ ਇਹ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਸਿਰਫ ਸਾਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ; ਇਹ ਸਾਡੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਵੀ ਰੋਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇੱਕ ਟ੍ਰੌਮਾ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਥਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕੰਧ ਬਣਾਉਣਾ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੈ।

ਜਿੰਨਾ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਕੰਧ ਅਟੁੱਟ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਡਿੱਗਾਉਣਾ ਓਨਾ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

2. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਹੋ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਉਣਾ ਇੱਕ ਤਾਕਤ ਹੈ।

ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਵਾਂਗ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸੰਭਾਵਿਤ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜ਼ਖਮਾਂ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਡਰ ਨਾਲ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਹੋਰ ਘਣਿਭੂਤ ਅਤੇ ਮਾਇਨੇਦਾਰ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਗਵਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਸਗੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਸੀਮਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ।

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਧਨਵਾਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।

ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਵੀ ਵਧਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਸਾਨੂੰ ਦਰਦ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਸਬਕ ਅਤੇ ਅਣਉਮੀਦ ਫਾਇਦੇ ਵੀ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਸਾਡੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ।

ਆਪਣੀ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਨਕਾਰਨਾ ਮਤਲਬ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਛਿਨਨਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਬੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਜੋ ਕੁਝ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਬਿਲਕੁਲ ਠੀਕ ਹੈ; ਉਹਨਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੋ ਸਾਡੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

3. ਬਿਨਾ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇਣ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ

ਕਈ ਵਾਰੀ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੇਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਖੁਦ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੁਣ ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਣਜਾਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪਿਆਰੇ ਲੋਕ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਸਾਡੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਵੇਖਣ, ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਉਸ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਜਾਣਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।

ਅਸੀਂ ਇਸ ਫੈਂਟਸੀ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਲਗਾਤਾਰ ਪਿਆਰ ਦਿਖਾ ਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲੱਗਣਗੇ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਪਰ ਇਹ ਕਦੇ ਕਦੇ ਹੀ ਹਕੀਕਤ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸੋਚਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਾਹਰੀ ਪਿਆਰ ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਖੁਦ-ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕੱਲਾ ਰਾਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਖਮ ਅਤੇ ਝੂਠਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਕੇ ਠੀਕ ਹੋਵੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾਉਂਦੇ।

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਪਿਆਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਜਦ ਤੱਕ ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦੇ, ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕੀ ਰਹਿਣਗੇ ਕਿ ਉਹ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਮੰਤਵ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ, ਬਿਨਾ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਬੂਲ ਕਰਨਾ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਲੋਚਨਾ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੇਣਾ।

4. ਆਪਣੇ ਦਰਦ ਦੀ ਵੈਧਤਾ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਤੁਲਨਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ

ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।

ਹਰ ਇਕ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਤੁਲਨਾ ਗਲਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਕਈ ਵਾਰੀ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਐਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਗੰਭੀਰ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਗਲਤਫਹਮੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਘਟਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਦਰਦ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਪਰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਰਦ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਮੰਨੀਏ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਦਰਦ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਵੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਜੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਦ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਤਜਰਬਾ ਵੈਧਤਾ ਦਾ ਹੱਕ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਦਰਦ ਦੀ ਵੈਧਤਾ ਮੰਨ ਕੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਇਸਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ।

ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਘਟਾਉਣ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਇਸਦੀ ਥਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉਠ ਸਕੀਏ।

5. ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਣੀ ਧਿਆਨ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡੋ ਨਾ।

"ਜਿਵੇਂ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਹੋਵੇ, ਤਿਵੇਂ ਵਰਤੋਂ" ਇੱਕ ਆਮ ਕਹਾਵਤ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਲੋਕ ਸੁਣ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।

ਅਕਸਰ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਉਦਾਸੀ ਜਾਂ ਗੁੱਸੇ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ ਇਸ ਆਸ ਨਾਲ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ।

ਇੱਕ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾ ਪ੍ਰਚਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਨਾ ਕਿ ਦਬਾਉਣਾ ਗਲਤ ਹੈ।

ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅਸਲੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੋਣ ਜਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਗਵਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।

ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਵਾਂਗ ਵਗਦੀਆਂ ਹਨ।

ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦੇਈਏ ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਤਾਕਤ ਘੱਟ ਹੋਵੇਗੀ ਤਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਹਿੰਮਤ ਮਿਲੇਗੀ।

ਉਲਟ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਧਾਰਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਚੁਣੌਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ।

ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਫਿਕਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ; ਪਰ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਜਾਂ ਲੜਾਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰਕੇ ਜੀਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਤਰੱਕੀ ਵੱਲ ਵਧ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

6. ਥੈਰੇਪੀ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿੱਜੀ ਯਤਨਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਥੈਰੇਪੀ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਗਹਿਰਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਸਿਰਫ਼ ਮਸ਼ਵਰੇ ਲਈ ਜਾਣਾ, ਆਪਣੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਜ्ञ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਭ ਕੁਝ ਛੱਡ ਕੇ ਅਗਲੇ ਮਿਲਾਪ ਤੱਕ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

ਇਹ ਉਸ ਸਕੂਲੀ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨੋਟਸ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ ਜਾਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਪਰ ਚੰਗੀਆਂ ਡਿਗਰੀਆਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਨ-ਚੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ ਥੈਰੇਪੀ ਗਾਈਡ ਦੁਆਰਾ Sikhā'ī ga'ī taknīkāṁ atē kṣamatāvāṁ nūṁ lagātār lāgū karde hāṁ tāṁ asīṁ mahatvapūrṇa badalāv vekhange. Agar asīṁ apṇe thērapī prakiriyā dōrān sakriy atē pratibaddh bhūmikā apṇā'undē hāṁ tāṁ phal bahuta adhika honge.

7. Asal pyaar dī mūlbhūt svatantratā vich hai, jadki rishtyāṁ dā ādhār bharose atē had-bandīāṁ vich hai

Aksar sāḍē la'ī pyaar dē arth atē rishtyāṁ dē gatividhi vich farak samajhnā mushkil hōndā hai.

Asīṁ vyakti rūp vich kudrati taur te apṇī pyaar bhari bhāvnāvāṁ nūṁ horāṁ nāḷ barābar karan dī pravṛtti rakhde hāṁ, chāhe oh prem sambandh hōṇ yā parivārik yā gehre dost.

Par jadōṁ sāḍā pyaar bina shartāṁ dā hōvē tāṁ zarūrī hai ki asīṁ had-bandīāṁ lāgū kariē atē vyakti svātantrya dā sam'mān kariē tāṅ jo rishtā santulit rahegā.

Asal pyaar bina shartāṁ dē svatantra rūp vich vaggdā hai; par rishtāṁ nūṁ sehatmand banā'uṇ la'ī bharose atē spasht had-bandīāṁ dī lod hundī hai jo donoṁ pakṣān vāloṁ mānī jāndī hove.

Jadōṁ eh had-bandīāṁ rishtē vich nazarandaz kītī jāndīāṁ han, tāṁ oh vyakti nāḷ pyaar rakhan dē bāvjūd apṇī atē dujē dē bhāvnatmak bhale-bhale la'ī dūrī banā'ī jā sakdī hai.

8. Dukh dē badal'de pāṇī vich nāv chalā'uṇ

Mānukh dīmāg jō jānkarī prāpt karda hai usnū samajhan atē vyavasthit karan la'ī ban'iā hai, jo spashṭ pattern atē kram labhan di koshish karda hai. Par sāḍī bhāvnavān hamesha is tarkik sanrachna dī pālna nahīn kardīān.

Is karke aksar tark atē bhāvnatmak vich takrār hōndī hai.

Mushkil bhāvnavān dā samnā karan naḷ asīṁ chahunde hāṁ ki ikk nishchit tārīkha tay kītī jāvē jithe asīṁ eh bhāvnavān tōṁ upar ho jāīe.
Par dard is tarah de samay simtān naḷ bandha nahīn hunda.

Dukh de daurān aksar jadō asīṁ soc'de hāṁ ki asīṁ tarakki kar rahe hāṁ, tāṁ kujh din yā mahīnē aise āunde han jithe lagda hai ki asīṁ pichhe hat rahe hāṁ. Eh asal vich pichhe hatna nahīn; eh sirf dard dī anishchit prakṛti hai jo apnā safar kar rahi hai.

Isnū sirf vishleshṇ karan naḷ eh hor vi rahasyamayi ho janda hai.

Is karke apṇi bhāvnavān nū bina virodh de galey lagauna sab to vadhiya rananīti hai, eh samajhde hoye ki eh ant vich khatam ho jaan giyan halanke hun eh bhaari lagdiyan han.

Jadō asīṁ is dukh de prakiriyā vich guzar rahe hāṁ tāṁ asīṁ chhote-chhote shant pal anubhav karna shurū karde hāṁ jo sānū zarūrī arām dinde han.

Par eh bhāvnatmak lahare anapekshit taur te wapas aa sakdiyan han.

Oh shant oasīs de palān vich apṇū yaad dilānā zarūrī hai ki oh din āvēgā jadō sāḍī khushhali phir tō vāpas phūlegi।

ਮੁਫ਼ਤ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਰਾਸ਼ੀਫਲ ਲਈ ਸਬਸਕ੍ਰਾਈਬ ਕਰੋ

ਕਨਿਆ ਕੁੰਭ ਕੈਂਸਰ ਜਮਿਨਾਈ ਤੁਲਾ ਧਨੁ ਰਾਸ਼ੀ ਮਕਰ ਮੀਨ ਮੇਸ਼ ਲਿਓ ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ